في احتفاليةٍ ثقافيةٍ نظمها متحف محمود درويش، أطلقت الأديبة ليانة بدر روايتها الجديدة “أرض السلحفاة”، التي تعكس حكاية شعبٍ كاملٍ أُجبر على الهجرة والتنقل من منفى إلى آخر، إلى أن حوّل الكولونيالي وطنه إلى منفى جديد له.
وقدم الكاتبة والرواية وحاورها قيس الرنتاوي، مدير متحف محمود درويش، فيما قامت بدر بإلقاء نصوص من الرواية قبل أن تقوم بتوقيع نسخ من إصدارها للحضور.
وأشارت بدر في حديثها عن “أرض السلحفاة” إلى أنها رواية الحاضر، التي تحفر في الماضي وتستشرف المستقبل، فهي من فُتات الكلام الذي يتناوله الناس، ومن المشاهد اليومية في الحياة الفلسطينية، مثل وحدات التطريز بألوانها المتعددة، لتُشكل معاً لوحةً متكاملةً هي لوحة الشتات والعودة، فهي رواية اكتشاف فلسطين بسهولتها وتعقيدها وعذاباتها وأوضاعها المتشابكة وأساطيرها.
وتحدثت ليانة عن أثر خبرتها السينمائية وعلاقتها بالكاميرا في كتابة رواياتها، بشكلٍ عام، و”أرض السلحفاة” تحديداً، إذ إنها تعاملت مع هذه الرواية كأنها مقطوعات سينمائية توازن بينها، لتكون مُتناسقةً بما يخدم شكل الرواية ومضمونها.
“أرض السلحفاة”.. رواية العودة/اللاعودة، فتقوم الكتابة فيها على تشكيل لوحة الشتات والوطن، مستوحيةً تصاميم التطريز الفلسطيني، وهناك حرية الاستخدام اللانهائية واللامحدودة لألوان الطبيعة، لكي يخرج كل تطريز فريداً من نوعه.
وفي حديثها عن الأرض، تنطلق الرواية من أن مواجهة الاستيطان لا تحدث إلا إذا حاولنا استعادة تاريخ الأرض المسروقة في الحكايات الشخصية والعامة.
أفردت ليانة بدر في روايتها الجديدة مساحة كبيرة في السرد للمرأة، معتبرةً ذلك انعكاساً لدور المرأة المهم والأساسي والحيوي في الحياة الفلسطينية، بعيداً عن الأدوار التقليدية التي تأسر المرأة في قفص، ولا تملك إلا إطلاق البكائيات والعويل، فـ “أرض السلحفاة” تؤكد أهمية المرأة ودورها الفاعل والتشاركيّ مع الرجل، فمن دون صوتهما معاً لا يمكننا التحرر والانفتاح إلى آفاقٍ أوسع وأرحب.
ورداً على سؤال، تحدثت ليانة عن أزمة النشر والترجمة في فلسطين، مشددةً على ضرورة الاهتمام أكثر بالترجمة من قِبل الجهات المختصة، مشيرة إلى أنه في بعض دول العالم هناك وحدات خاصة بترجمة الأعمال الإبداعية في وزارات خارجيتها.
وتخللت احتفالية إطلاق “أرض السحفاة مداخلات لعدد من المثقفين والأكاديميين والإعلاميين، حول الرواية وجديدها والأدب النسوي والترجمة.
المصدر: موقع القدس
