أوزير” في الرواية الجديدة هو اسم القرية التي تدور بها الأحداث في الحقبة الزمنية بين الحملة الفرنسية على مصر، وحكم الوالي محمد علي الكبير، وكانت القرية قد تعرضت لفيضان قضى عليها ودمرها تماما، إلى أن جاء الحاج “عمران”، وأعاد بناءها وتعميرها، وحكمها بالعدل والتسامح طوال حياته، لتنتقل مقاليد الأمور بعد ذلك إلى حفيده “عامر” الذي يختلف تماما عن جده، فتدخل القرية في ليل طويل بلا نهاية من الظلم والطغيان واستغلال الدين لتحقيق مكاسب سياسية، ويستمر الظلام مخيما على قرية أوزير التي لا يكتب لا أن ترى نور الفجر حتى نهاية الرواية.

بد إنهاك يوم بطوله, سمعوا من يهللون و يكبرون, ويستغفرون الله راجين النجاة والمغفرة. وسرت همسات عن بلاد دفنها موج طيني, بلغ ارتفاعه طول ذخلة. وفي أقصي المدينة, قابلهم من لا يعرفهم, ودعاهم إلي الهروب, من وجه الطوفان, مؤكدا أن قرى بأكملها غرقت تماماً, آخرها أوزير.
وقع عليهم الخبر, فعجزوا عن الكلام.. عن سؤال رجل اعترض طريقهم فجأة, واختفي في لمح البصر, واستدارت الدواب الأربع وراء دابة النذير, من غير أن يدعوها أحد إلي الإسراع او الأبطاء أو تحديد الوجهة, ثم أفاقوا في المدينة عليى من ينادي في الناس, طالباً الفرار, من وجه البحر الثائر, إلى المحلة الكبري, حيث الأرض أعلى.

هذه رواية من نسج الخيال لاعلاقة لما ورد بها من أسماء وأماكن وأحداث بالواقع ،وهى تحكي عن قصة حياة جندى ترسم يومياته داخل المعسكرات كما تخيلها المؤلف بتفاصيلها المريرة الصعبة على أي جندي حديث العهد بالحياة العسكرية وما يعانيه حتى يتعود على هذه الحياة، وكيف تصوّر له تخيلته إذا عرف أنه سيرى الأسفلت والأشجار والنساء و الإجازات وما يفعله فى الخارج أو فى الشارع بعيداً عن المعسكر فيكاد يخرق الأرض ويضيق بسقف السماء.

كتب سعد الدوسري هذه الرواية قبل عشرين سنة، وهي تلامس الواقعة الاجتماعية بتفاصيلها، غير أن سعداً لم يجرؤ على نشر الرواية، ومثله كان كل أصدقائه الذين تناوبوا التناصح معه في عدم نشرها.
ولقد شاعت الرواية بين الأيدي، بالتصوير والتهادي، حتى لقد صارت أشهر رواية عربية غير منشورة. ولو نُشِرتْ في حينها، لأحدثت ضجة كبيرة ومدويّة، لأنها كانت فعلاً أول رواية سعودية تغوص في العمق وتضع اليد على الممنوع والمسكوت عنه.
على الرغم من مرور كل تلك السنوات، إلا أننا بقينا نسعى لإقناع الأستاذ سعد الدوسري بأن يسمح بنشر هذه الرواية، ويسعدنا أن تخرج هذه الرواية أخيراً وتكون متاحة للقراء، فهي رواية، عدا عن موضوعها الشيق، تستحق القراءة لقيمتها الفنية ولقيمتها التاريخية أيضاً، إذا أخذنا بعين الاعتبار تاريخ كتابتها.
والجدير ذكره أن هذه الرواية قد نالت جائزة وزارة الثقافة والإعلام السعودية لسنة 2012 في مجال اللغة العربية وآدابها.

تدور أحداث هذه الرواية في الفترة اللاحقة لانهيار اتفاقية أوسلو في فلسطين المحتلة وما تبع ذلك من حصار واجتياح لمدن وقرى فلسطين التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية والمذبحة الدموية في نابلس القديمة وحصار الرئيس عرفات في رام الله.
وكعادتها، ترصد سحر خليفة الأحداث التاريخية بمراحلها المتعددة في فلسطين المحتلة من خلال شخصيات تجسد الواقع الفلسطيني بضعفه وقوته ونضاله اليائس من أجل الحرية والخلاص وكرامة الإنسان.
هذه الرواية تسلط الضوء على الخلفية التي تنطلق منها العمليات الإستشهادية وتجيب على الأسئلة المطروحة في الساحة الدولية حول المقاومة والاستشهاد وما يسميه الغرب بالإرهاب.

ضحكت في داخلي وأنا أراها تغادر البيت..
تذكرت المرأة الهلامية التي كانت تزورني في أحلامي وأنا مراهق.. تلك التي تفلت من الأيدي العطش كالز وتستقر في سجن الخيال، كما لقياس حرارة القلب والوجع وأشياء أخرى مجهولة! امرأة ربما تخيلتها فيك..
فلا أحد يستطيع الشفاء من مراهقته في الحقيقة! لسنا سوى مراهقين كبار يبحثون دائماً عن طريق أقصر إلى النضج.. ولن نكبر أبداً.. فالموت سريع البديهة، يخاف على نفسه من يقظتنا في عالم جديد اسمه: الوعي المطلق.. فيخسر وظيفته، عندما يمنح لنا الإله مكافأة ثمينة اسمها الخلود!
أما الكاتب الذي يستيقظ كلما أكلت نيران الشهوة رأسه، فهو ضيف موسمي.. يجيء مع أولى أمطار المحبرة، ويغادر في صيف الجفاف! لا خوف علي من غطرسته، أنا الذي صرت خبيراً بالتعامل مع كل مجرم أو قديس أو طفل صغير ينام في داخلي.. صرت طبيبهم النفسي.. ولم أعرف حتى الآن -ولا أريد أن أعرف- من الذي يشبهني أكثر، ويستحق مني دراسة معمقة شبه علمية حتى أساعده على الانفصال عنهم أنا رجل فوضوي.. وأعشق فوضاي الداخلية!

تتموج “مازوركا” شوبان بتناغم إلهي مع أصوات الليل وأغاني البيت المجاور وهمهمات العشاق المختبئين تحت أغطيتهم وأنفاسهم الحارة من برد الموت والسأم.. تراودني رغبة، كوسوسة شيطان، في العودة أدراجي والنوم.. لكني أتابع التقدم نحو منبع النور، وجنية الليل تتهيأ للانقضاض حالماً أفتح باب الغرفة، وامرأة المرآة تحاول أن تقول شيئاً لكنها تصمت كعادتها منذ شهور..
أقترب بخطى يشبه وقعها حفيف شجرة وهي تمارس الحب مع الريح.. ألامس مقبض الباب بيدي فيخيل إلي أنه يتحول إلى ماء ذهبي حار.. أحترق، ببطء، بنشوة الاقتراب من الشمس.. تعاودني الرغبة في الرحيل، خارج بقعة النور هذه، خارج البيت، إلى الشارع، إلى الليل وأسراره المعتقة في زجاجات تقطنها المصابيح وخمور الآلهة.. لكني أستسلم آخر الأمر وقد نسيت ألم الأسنان ولم يعد يشغلني سوى الوصول إلى نهاية خط النور المنبثق من شق الباب…

تبدأ القصة عندما يتلقى علاء رجل الأعمال الناجح في مدينة جدة رسالة إلكترونية عن طريق الخطأ من جهة غامضة تسمي نفسها الغضب الأسود، كانت تحمل معلومات كثيرة وفيها (مهمة) موجهة إلى شخص يدعى ماكولي. س تكلفه بقتل رجل يدعى محمد جمال، وقد عرف مرسلوها بخطئهم ولكن بعد فوات الأوان لذلك جعلوا من السيد علاء من أوائل المطلوبين في لوائحهم.
وتقول الرسالة: “من قيادة الغضب الأسود إلى قائد الفرقة ب. ماكولي. س لقد وصلتنا أوامر من المؤسس الأعظم بالقضاء على رجل يدعى محمد جمال يعمل في محل لبيع المواد الغذائية في فرجينيا، يسكن في منطقة تايسون كورنر” ، أما السبب في إصدار هذا الأمر العاجل والفوري أن هذا الرجل شاهد وجه أحد قادة المافيا، ونظراً لكونه عربياً مسلماً فإلقاؤه في السجن أو قتله لن يثير أحداً كونه غريباً عن المنطقة التي يسكن فيها، لذا فإن أمام ماكولي مهلة يوم واحد للوصول إلى الرجل وإغلاق فمه إلى الأبد..
ولكن، يبقى السؤال لماذا وصلت الرسالة إلى السيد علاء بالذات؟ وهل كانت عن طريق الخطأ فعلاً ؟ وخصوصاً إذا ما عرفنا أن علاء كانت له حكاية سابقة مع محمد جمال حيث قام بإنقاذه من السجن بعدما اتهم بقضية اختلاس، “قضيته كانت متداخلة إذ اعتقدته المنظمة أخوه التوأم الذي كان منظماً إلى عصابة معادية لهم وكان قد قتل أحد قادتهم مما أدى إلى مطاردتهم لمحمد ظناً منهم أنه أخوه…”!، ولإنه عرف معلومات خطيرة عنهم قد تؤدي إلى تفتيت المنظمة من الداخل صدر الأمر بالتخلص منه!!
“الجرائم الخفية” رواية حافلة بالمغامرة والغرابة والاختلاف، تحبس عند قرائتها الأنفاس، وسارة طارق مدني عرفت كيف تقدمها بنكهة مختلفة الطعم.

في الرواية ترافق الكاتبة “العطعوط” صديقاها كي ديه وسعيد في رحلة إلى البلدان التي اشتعلت فيها الانتفاضات والثورات، ترقب كي ديه يحمل كاميرته الديجيتال متجولاً، مصوراً الساحات والشوارع والناس كفنان، أما حلمه فبدأ بالتقاط صورة له مع البوعزيزي البطل، معزّياً النفس بأنها فرصته الذهبية للشهرة، ولكن الواقع كان أبعد مما يطمح إليه هذا الشاب وصديقه وكل أبناء جيله…

وهكذا، تقدم الرواية، انطلاقاً من وقائع معينة عاشتها بلدان الربيع العربي صورة شاملة لما يحدث وما نزال نشهده على أكثر من صعيد، بأسلوب الفن الروائي ومن خلال الغرافيتي الذي برز كأحد الأدوات الأساسية في مواجهة الطغاة والأنظمة، في محاولة من الكاتبة لنقل الملامح الأساسية لتجارب الغرافيتي وخاصة في الدول التي تعيش حالة التعتيم الإعلامي، مثل سوريا والبحرين وغيرها من الدول. وبمعزل عن النوع الأدبي، يعكس الخطاب السردي تأثراً واضحاً في تصوير الواقع الذي أدّى إلى الثورات، وحمل معاناة، آلام، وأحلام الشارع العربي، والموقف منها، ومقدرة تقنية وفنية، وقدرة على الرصد والوصف والتصوير، وما يصحّ على الرواية يصحّ في الحياة.

يجب أن تتم إعادة كتابه تاريخ المدينة
لم يقتل البطل ((سيد عسران)) ضابط المخابرات البريطانية سير وليامز بل قتله الحاج العربي البحراوي باستخدامه دسته ((ترينجات)) ماركة ((أديداس))….
لم ينتزع الضباط البريطانيون عيني البطل(محمد مهران) لأنه شارك مع زملائه في مقاومة هبوط الظليين عند شاطئ الجميل…
بل انتزعوهما لأنه يغمز بها لملكة بريطانيا..!
لم يلق الطفل البطل “نبيل منصور” الطالب بمدرسة القناة الإعدادية بالقنابل على معسكر الإنجليز في منطقة الجولف حتى أرعبهم بل استشهد في أثناء لعب الكرة مع سيد ابن العربي البحراوي..!
لم يختطف الأبطال “محمد حمد الله” و “حسين عثمان” و “علي زنجير” الضابط البريطاني “مورهاوس” بل قام بالعملية عبد العال أبو شادوفة ومحروس وهشام البلطجي..!
لم يعد الأستاذ فؤاد الرفاعى إلى بورسعيد بعد
إنه مازال هناك… هنااااااااااااااااك..!

قراءة درامية تعكس واقعنا كما هو من جهة انشطاره وتقاطعه ما بين موضوعة الحياة وموضوعة الموت، تدور أحداث الرواية أثناء الحرب الأهلية في لبنان، يكشف من خلالها الراوي واقعاً أرقه فكتب عنه، كاشفاً عن خباياه وتلاوينه المختبئة. أما شخوص الرواية، فهي حقيقية، ولكنها تسربلت في صورة جثث، طواها موت ما، لقد ذاق أكثرهم طعم الحروب والصراعات التي عبرت وما تزال مقيمة بين ظهراني أبناء الوطن الواحد تمزق حياتهم وأحلامهم.

تحكي رواية (صندوق العاج) قصة فتى بربري عاش قبل ألف عام في قرطبة الزاهرة، يتحدث الفتى في الرواية عن حياة اليتم والفقر التي قضاها في دروب قرطبة الضيقة تحت ظلال قصور الخلافة الفارهة، وفي مسيرة حياته بين حي باب الفرج الفقير يروي الفتى تعرضه لحادثتين لم تغيرا من مسار حياته فحسب بل حتى من نظرته لنفسه وللناس وللحياة، وبين قرطبة ابن حزم والزهراوي وبين أثينا أرسطو وأفروديت تتعاقب الأفكار والرؤى وتتقلب الأحزان والأفراح على الفتى – الذي تقلّب فؤاده بين عشق العلم والجمال – وتسير به الحياة حتى يغرق في حب فتاة إغريقية هفا إليها على عتبات الأكروبولوس.
وعلى خلفية هذه الحكاية تنتقل مشاهد الرواية إلى دار مهجورة مظلمة فر إليها ثلاثة نفر حبسهم الخوف والفزع ومشاهد الموت للبقاء فيها، ولا تتكشف هويّاتهم وأدوارهم المفصلية وعلاقتهم ببطل الرواية إلا في آخر الحكاية.

عام 1963م اغتيل جون ف.كينيدي رئيس الولايات المتحدة على مرأى ومسمع العالم وكان القاتل يدعي لي هارفي في أوزوالد الذي قتل بدوره بعد يومين، تشكلت عدة لجان للتحقيق في الحاديث وملابساته، وحتى هذا التاريخ لا تزال الحقيقة غامضة، ودافع الاغتيال غير معروف، بالرغم من وجود التكنولوجيا المتقدمة.
عام 23هـ اغتيل عمر بن الخطاب خليفة الدولة الإسلامية بعد طعنه عدة طعنات قاتلة في المسجد النبوي وهو يؤم المصلين في صلاة الفجر وكان القاتل يدعى فيروز الذي انتحر بعد أن قتل ستة من المصلين، لم تتشكل أية لجنة للتحقيق في الحادث وملابساته وحتى هذا التاريخ، وبعد قرابة ألف واربعمائة عام، لا تزال الحقيقة غامضة ودافع الاغتيال غير معروف.
في الحالتين تم انتقال هادئ وسلمي للسلطة.
أمين العربي.. محقق متقاعد لم يقتنع بما كتب الرواة بعد ثمانين عاماً على وقوع الحدث، وأراد أن يحقق بنفسه في القضية ويكشف خفاياها… فهل ينجح في مهمته؟

صيد الثلج ، حلم الحاضر… حقيقة المستقبل
“تأمل عبد الله سفينة سعيد القادمة من القمر وهي ترتبط بالمحطة المدارية بن فرناس حسب الموعد المحدد.
بعد يومين من اجتماعات العمل المكثفة بين الرجلين، وفي طريق عودته إلى الأرض، غادر عبد الله المحطة مسروراً، فالوضع العام يشير إلى أن العجلة تدور، وأخبار سعيد السارة واقتراحاته لتحسين وتطوير الحياة على قاعدتهم على القمر أثلجت صدره، ومن المؤكد أن اقتراحه بدء إنجاب الأطفال لا بد وأن يلقي موافقة لجنة الطاقة والفضاء في مجلس الشعب فبعد عشرين عاماً سنكون قادرين على غزو الفضاء الواسع حيث سيولد جيل متميز بمواصفات خاصة، معتاد على الحياة في جاذبية خفيفة وفلي أماكن مغلقة، كيف لا وبيئته الطبيعية هي أنفاق القمر.
سعيد العائد إلى القمر يشاهد الأرض البعيدة تتضاءل أمام ناظريه، يدقق النظر في الساحل التونسي الخلاب ويتخيل مدينة الحمامات بمبانيها البيضاء وخضرتها، يفكر بإنشاء بركة ونوافير ومدرجات وزراعة عشب أخضر، أشياء بسيطة تذكر بالمكان الذي لن يعيشوا فيه ثانية.
فكر في الطبيبة النفسانية نهلة، حال عودته سيقوم بطلب يدها للزواج، سيقيمون حفلاً بسيطاً يغنون فيه أغان وأهاريج جميلة بهذه المناسبة، هذه الأهازيج التي تتشابه إلى حد بعيد من المحيط إلى الخليج”.

قصة نيزك: زيارة قصيرة للعام 3072) عن عمله هذا يقول الكاتب:
قفزت هذه الرواية 1000 عام في المستقبل لتطلّ على شكل التطور الإنساني، رغم أنه من الصعوبة التنبؤ بالمستقبل نظراً للوتيرة السريعة للتطور التقني منذ منتصف القرن العشرين، إلا أن هذه الرواية هي أحد السيناريوهات المتوقعة.
الكاتب في مجال علوم المستقبليات ليس عرّافة قد يصيب أو يخطئ، ولكن يجب أن يقترب في توقعاته إلى أكثر ما يمكن مما سيحدث، وبعض الأحيان قد تصيب توقعاته ولكن هذا يعتبر من قبيل المصادفات.

اختارت “زهراء الغانم” لروايتها الأولى عنوان “بين الشرفة وشجرة اللوز” وهي أداة للقياس أو للتعبير عن المسافة التي تتحرك فيها الحكاية، ولعلها أرادت أن تومئ من خلال هذا الاختيار، إلى أن الماضي لا يموت، والجذور لا تنقطع، حتى وإن اتخذت العودة إلى الماضي/الجذور شكل الذكرى، فلكل شخصية أنينها الخفي الذي يتمظهر فيه الماضي بقوة في الرواية، والذي لن يبقى منه سوى الذكريات والضحكات، والأحلام، والصور، والأرجوحة التي لا زالت معلقة بجانب شجرة اللوز.
هذه المعادلة الصعبة تجد التعبير عنها من خلال العلاقات التي تربط بين شخوص الرواية، ومن خلال النظرة المختلفة للحياة لكل شخصية والتي تنطوي على الشيء وضده في آن واحد. ولكنها – أي الشخصيات – بدت خاضعة للنمو والتطور والتحول إيجاباً، سواء بفعل الإرادة أ و القدر.