كانت فطومة في كامل اناقتها . تلبس التكشيطة التي خاطتها لهذه المناسبة . تضع فوق وجهها ألوانا صارخة . يتلألأ الذهب تحت الأضواء الساطعة من قمة رأسها إلى خصرها حتى بدت كشجرة الميلاد المزينة …….

إذا كنت ممن يحترفون التجرع من ذكريات الماضي، والالتفات ورائك عسى ما مضى يعود حيّا نابضا في منتصف حاضرك ..
واذا كنت لا تفهم كل اشارات الحاضر المتداخلة ولا تدرك تحديدا من اين تبدأ لاعادة ترميم انهياراتك الجبلية ..
اما اذا كنت واحدا من هؤلاء المثابرين على التسبيح بالماضي آناء الليل واطراف النهار، وتخشى الانزلاق في ضبابية الحاضر وعتمة المستقبل وترى في الماضي ملاذا آمنا من ضربات الحاضر غير المتوقفة..
اذا كنت لا تنفك عن ذكر حبك الاول، ولقائك الاول، وملامحك الاولى وأحلامك التي ذابت مع مرور الأيام ..
اعتقد انك في هذه الحالة، تنتظر سبتمبر ..
تنتظر تسعة أشهر ..
كالأجنة تماما تنتظر أن تولد..
أو لأكن أكثر دقة ..
تنتظر ان تولد من جديد !

تتألف هذه الرواية الشيقة المؤلفة من 31 فصلاً وتروي أحداثاً بلسان البطلين الرئيسيين : إيزابيل المراسلة الصحافية الفرنسية المغامرة التي تغطي المناطق الساخنة في العالم، و ” المجاهد ” سميح عبد الغفار عالم الفزياء الملقب بـ ” أمير حدائق السماء “. وإذ تتعدد الشخصيات تتشابك الوقائع فتختلط مشاهد الحب والعلاقات العاطفية بفنون الحرب والجاسوسية وعالم الإنترنت والموسيقى، عبر أبطال يتنقلون من الشرق الأوسط إلى فرنسا إلى الجزائر إلى الكوسوفو إلى أفغانستان في سياق مشوق وتطورات تحبس الأنفاس.

ما لم يحكه جرمون في السيرة الهلالية

“غَرّبْ مَالْ”.. رواية تأخذك في سفر شائق بين زمنين، لترافق أبا زيد الهلالي وأولاد أخته.. وأحمد عطا اللـه وصحبه، الجازية الهلالية ويامنة أم إبراهيم القناوية، بين برّ تونس وبرّ مصر، بين الصحراء وضفّة الوادي، كلٌ في رحلته وتغريبته التي لم يعد فيها كما كان.
“غَرّبْ مَالْ”.. بحث وسيرة ومغناة. ينقل فيها عطا اللـه ما بلغه من السيرة عن علي جرمون، وهو يشاركنا مساحاته الخاصة بما يشبه المحايثة. من يعرف عطا اللـه يألف خلطته، ومن لا يعرفه، الفرصة مواتية لاكتشاف قصّ بأسلوب مبتكر. يمدّك فيه الصحفي بالوثائق، ويشدّك الروائي لتتابع الأحداث، ويخلق لك الشاعر عالمًا غير مألوف بإيقاعه وشجنه

طواحين بيروت هي رواية للكاتب اللبناني توفيق يوسف عواد، تدور حول لبنان والوطن العربي تجاه قضاياه المصيرية في العقيدة والسياسة والجنس. كتبها مؤلفها قبل اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية.
تحتل الترتيب 29 في قائمة أفضل مئة رواية عربية في تاريخ الأدب العربي حسب تصنيف اتحاد الكتاب العرب، اختارت منظمة اليونيسكو هذه الرواية في سلسلة “مؤلفات الأدباء الأكثر تمثيلاً لعصرهم”. وترجمت الرواية إلى اللغات الإنكليزية والألمانية والفرنسية والروسية.

«ما يمكنني قوله إن قصتي بدأت هنا، في هذه الأيام بالتحديد، قصتي التي لن يصدقها أحد ممن يرون بعيونهم وليس بقلوبهم. قصتي التي أنضجتني على نار هادئة ورمت بي رغيفًا طازجًا أمام الدنيا أتحدى عفانة العالم وحشراته ونفاقه، أتحدى البشر الجالسين في البلاعة ولا يريدون مغادرتها وأوهب الجمال للدنيا، أيوة، أوهب الجمال للدنيا. فكروا في كلمتي هذه واحكموا فيها بنفسكم وأنا راضية بحكم الجميع.

تعرض المؤلفة من خلالها العديد من القضايا والمشاكل المجتمعية والتى تحدث فى وقتنا الراهن فى شكل مبسط وعفوى ومن خلال أناس نعرفهم ونقابلهم فى حياتنا يوميا، فتحكى لنا من خلال القصة الأولى مدى معاناة الأرملة وحيرتها بين حبا جديدا ظهر فى حياتها وأخلاصها لزوجها حتى بعد رحيله من خلال “برواز”.
لتتوالى بعدها القصص … لنجد مثلا قصة “هلاوس” والتى تعرض مشكلة تصديق بعض الناس لمفسرين الأحلام والذى يصل الى حد الأيمان بهم واللهاث ورائهم دون وعى باحثين عن بارقة أمل جديد لحياتهم، ليكتشفوا أن الموضوع فى النهاية لا يتعدى “البيزنس”، والتى من خلالها أيضا تتعرض لحال الدول العربية والفرقة التى باتت بينهم فى مواجهة عدو واحد

وتدور احداث الرواية بين الحقيقة والخيال، والنبل والخيانة، والحب والكراهية، وتعود احداثها الى حقبة من تاريخ بلاد الاندلس وحكم الموحدين، وهي الفترة التي اتسمت بالعدل والحكمة والعمران، حيث يظهر بطل الرواية سراج الذي يغامر بشجاعته ويسنده عشقه للاميرة جلنار لاكتشاف الغموض والمؤامرات عبر الولوج في سر الابواب .

كان في السادسة والعشرين عندما أصابته دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في قلبه : اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك ، عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ! هكذا بدأت الحكاية ، دعوة جذبته من ياقة كفره إلى نور الإسلام ، وانتشلته من مستنقع الرذيلة إلى قمة الفضيلة ، واستلته من دار الندوة إلى دار الأرقم ! ولأن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، كان عمر الجاهلي مهيأ بإتقان ليكون عمر الفاروق ! كل ماينقصه إعادة هيكلة وصياغة، وليس أقدر من الإسلام على هيكلة الناس وصياغتهم من جديد ! فالإسلام لا يلغي الطبائع إنما يهذبها ، ولا يهدم الصفات وإنما يصقلها ، وفي الإسلام هذّب عمر وصفل حتى صار واحداً من الذين لا يأتون إلا مرة واحدة في التاريخ . 

اثناء إلقائه لخطبة الجمعة الثانية أثار قضية هامة، استمع إليها الناس، وهم بين مصدق ومكذب، ومؤيد ومعارض. حتى أولئك الذين نالوا قسطاً وافراً أو محدوداً من التعليم انحاز بعضهم إلى هذا الفريق أو ذاك، وكان من ضمن ما قال: “لقد تحولت حقول قريتنا إلى مزارع للعنب، وأهملوا زراعة الحبوب، وهم لا يخرجون زكاة هذه الفاكهة المرتفعة الثمن، والفدان فى المتوسط ينتج من العنب ما يساوى خمسة آلاف أو ستة آلاف جنية. والزكاة هنا نصف العشر لأنها تسقى بالآلة أي حوالي خمسمائة إلى ستمائة جنية

جنازة الملائكة.. حكايات بين الحلم والواقع، أبطالها عاشوا بشرف، أحبوا بنقاء، استشهدوا بعزة.. نمرٌ طموح.. وفداء صابرة وجدةٌ مازالت تروي حكايات يتعلم منها الأطفال معاني العزة التي فقدوها في هذا الزمن.. (جنازة الملائكة) عمل روائيّ رائع.

عندما يرسم لك احد من تحبهم طريقك لا تتبعه.. هو يريد ان يرى نفسه فيك !! العرفان و الاستسلام لا يصنعان صرحا كبير ! بداخلك شئ يختلف .. شئ يستحق ان تأخذ بيده لانه خُلق لك وحدك وله وحده انت خُلقت !!

– هه.. لا توجد علاقة مطلقًا كما ترى، دع كل هذا.. لماذا مكتب البريد المجاور لكوبري أبو العلا موجود مثله في الرواية أيضًا؟ اسمع.. باختصار.. جدّة منير كلمتني وهي غاضبة جدًا.
– جدّة منير؟ وما شأنها بك؟
– ألسنا موتى يا ناصر؟ ألا تعلم أن الموتى يتعارفون أيضًا؟ المهم هي غاضبة جدًا لأشياء كثيرة لم تعجبها في الرواية. بصراحة هي امرأة بدينة ومتصلبة الرأي، وأنا تهربت منها، ادّعيت أنّي لا أعرف شيئًا عن الموضوع. فيئِست منّي وذهبت إلى أمك.
– يا للمصيبة.. لِمَ تزج بأمي في عمل فني وأدبي يا أبي؟
– أنت السبب.. جعلتها تموت قبل أن يتزوج منير، أمك توفت قبل أن يتزوج أخويك، أنت الذي يخلط الأمور ببعضها، ثم يشتكي.
– أبي.. يا أبي، خذ الرواية لم أعد أريدها، أكملها أنت بدلًا عنّي، أنا تعبت.. متى نعود إلى البيت.
– سنرجع بعد قليل حين يخف الزحام، نصعد الكوبري ثم نستقبل الباص رقم 134، الذي يأتي من التحرير، ويصل قريبًا من بيتنا في شبرا.
– لا باصات اليوم يا أبي. هل يمكن أن نركب التاكسي مرّةً أخرى؟
– طبعًا.
– وأن تشتري لي زجاجة كوكا كولا؟
– سنرى، لكن بشرط أن تحكي غدًا في المدرسة للمعلمة إيميلين عن الموكب الذي شاهدته اليوم؟
– هيا يا أبي أنا عَطش جدًا. أريد أن أرى أمي قبل أن تلتقي بجدة منير.