هذه ليست حكاية شخص يحاول أن ينقذ حبه وسط كل ما يجري من خراب.. ليست مجرد حكاية رومانسية عادية.. المصادفة تكمن في أنه كلما حاول أن ينقذ أخر ما تبقى من حكايته، وجد نفسه في مواجهة مع قصص الآخرين، أصبح عليه أن ينقذ الآخرين كلهم، وجد نفسه في مواجهة الخوف.. ذلك الخوف الذي يتحكم فينا، ويغيرنا، ويدفعنا للهروب.. غير أن الأحداث تجاوزت الخوف والقلق، التردد والحزن.. أصبح الحب رهناً بالحياة نفسها، واللقاء رهناً بالضياع !

“سيختطفك أحمد مراد في آلة زمن، ليهبط بك في حقبة تغلي فيها القاهرة بالأحداث.. وثبة زمنية إلى عالم متشابك يمسك المؤلف مقتدرًا بكل مفاتيحه؛ بين سعد زغلول وتعنت البريطانيين، قصة الوفد ومقهى «متاتيا» جماعة سرية تعمل تحت مقهى «ريش»، وعوالم البغاء المقنن.. شخصيات عديدة سوف تتعاطف معها أو تمقتها، أو تفعل الشيئين بلا تحفظ، بحوار مفعم بالحيوية حتى لتوشك على سماعه يتردد في أذنك، وتفاصيل تاريخية مضنية ودقيقة. سوف تدرك أن البعض ما زال مصرًّا على الجدية والإتقان”.

رواية اجتماعية تتعرض للعلاقة المعقدة بين الرجل والمرأة ولكن من جانب جديد وخاص وبحبكة جيدة تبدأ بوقوع أربعة رجال في فخ عجيب وعندما أوشك الجميع على الهلاك فيه وبالتفاعل فيما بينهم يكتشفون مفاجأة مذهلة بالنهاية.

“رواية تعرض باقتضاب أحوال المجتمع المصرى خلال الفترة من أربعينيات القرن الماضى إلى ثمانينياته بكل ما تحويه من قضايا اقتصادية وسياسية واجتماعية. وتركز أيضًا على عرض قضية المجتمع الطبقي التي تحول دون زواج أحد أفراد طبقة الأفندية بابنة أحد البشوات رغم حبهما وعدم اعترافهما بالنظام الطبقس البغيض وكيف أن الإنسان مهما تغيرت معتقداته فهو يعود دائمًا إلى ما تربى عليه وهذا متمثل في “كمال” الأخ الأصغر لبطلة الرواية والذي كان ماركسيًا غير متقبل للنظام الطبقي وينادي بالثورة ضده ولكن عندما عرض عليه صديقه الزواج من أخته رفض لكون صديقه من طبقة الأفندية”.

“وأسرع الخادم في خطاه وهو يبحث بعينيه في الشارع الطويل المنبسط أمامه.. ثم أخذ يعدو عدواً خفيفاً وشفتاه الغليظتان تخبطان إحداهما بالأخرى، كأنهما “صاجات” بائع العرقسوس، ويخرج من بينها هذه الألفاظ التي لا يحاول هو نفسه أن يضع لها معنى..! إلى أن لمحها من بعيد تتأرجح فوق دراجتها.. وبدأ يعدو بكل قواه وقد أمسك طرف “قفطانه” الأبيض بيد، وأخذ يلوح باليد الأخرى في الهواء، وهو يصرخ.. يا ست عليّه يا عليّه هانم.. والتفتت إلى مصدر الصوت، وقد تهدلت خصلة من شعرها الذهبي فوق جبينها، وعندما لمحته ضحكت ضحكة تجمع فيها صباها وقلبها الخالي، ثم أدارت رأسها عنه، ومالت فوق دراجتها وأعملت فيها ساقيها بكل ما لها من قوة. وأخذت تبتعد عنه، وهي تلتفت إليه بين الحين والحين تضحك ضحكتها التي تجمع بين صباها وقلبها الخالي”.

“وقال الحاج مدبولي كأنه يفرح قلب طاهر: بدأت أعد للحفلة القادمة للأستاذة هناء.. وأخفى طاهر امتعاضه من منح هناء لقب أستاذة وسأل: ومتى ؟ وقال مدبولي وهو لا يزال يعتقد أنه يهدي طاهر هدية: الشهر القادم.. وقال طاهر في جزع: حرام عليك يا حاج.. إنها لم تعد أي أغنية جديدة ولو ظهرت لتعيد نفس الأغاني التي غنتها فكأنك تحكم عليها بالفشل.. وقال الحاج مدبولي في دهشة: كلام غريب يا أستاذ طاهر.. أم كلثوم أحيانًا تقضي الموسم كله بأغنية واحدة وقال هناء ساخرًا: هناء مش أم كلثوم”.

“مجموعة قصصية كتبها إحسان عبد القدوس عقب زيارته لأوروبا عام 1946، وكلها تصور الانبهار الذي يحس بها المصري عندما يزور أوروبا لأول مرة. وهي قصص صادقة، ليست صادقة في حوادثها، ولكنها صادقة في تصوير أحاسيس وخيال الشاب عندما يلتقي بأوروبا لأول مرة. وأما القصص الأخرى من هذه المجموعة تدور حول شخصيات واقعية عاشت في مصر -ذكر الكاتب أسماء البعض منها- وهي من النوع الذي يسمى “قصص صحفية” لأنها مقيدة بالواقع… واقع الأبطال الأحياء للقصة”.

خمس قصص قصيرة تناولهم إحسان عبد القدوس من وجهة نظر الطبيب النفسى الذي يعري النفس البشرية ويرسمها بكلماته كما هي.. غابة كثيفة موحشة. فكل قصة لا تخلو من الأبتكار فى المعالجة والفكاهة الطريفة.

“كانت تريد أن تنطلق.. وقد انطلقت عدة مرات.. كانت تذهب إلى الحقول في شارع بين الجناين.. وكانت في كل مرة تعود من انطلاقها لتستقبلها عمتها بالشبشب، وكان أحياناً يتولى استقبالها زوج عمتها، وكانت في بادئ الأمر تبكي وتصرخ وتستغيث وهي تحت الصفعات وضربات الشبشب، ثم بدأت تدافع عن نفسها وتصرخ وتصد الضربات بذارعيها وتجادل عمتها وزوج عمتها، وقد صاحت في وجههما يوماً: أنا حرة.. أعمل اللي أنا عايزاه.. ما حدث له دعوة بيّه. وأخرسها كفّ زوج عمتها بصفعة على شفتيها، وردت عمتها: حرة !! حر لما يلهفك، قليلة التربية ! وعندما هدأت أخذت تكرر بلهجة ساخرة: أنا حرة.. أنا حرة !! ثم انطلقت دموعها مرة أخرى.. هل هي حرة، وهل يقدّر لها يوماً أن تكون حرّة تفعل ما تريد ؟ متى ستخرج من هذا البيت ؟ وإلى أين ؟”.

“بطلة النظارة السوداء حقيقة لا كلمات… كانت شيئاً يدب على الأرض… كانت حيواناً جميلاً أليفاً محروماً من كل المتع التي خص بها الله الإنسان… وكانت تعتقد أن هذه هي الحياة… أما الآن فقد أصبحت فتاة أخرى… إنسانة تحس بالألم أو السعادة… وتطوف مع الأحلام… ثم إن نظارتها لم تعد سوداء… وكانت فيما سبق صاحبة النظارة السوداء التي كانت لها هذه الحكاية”.

بين الحب وغريزة التملك خيط رفيع. لذلك يريد الكاتب في هذه الرواية أن يوضح الفرق الشاسع بين عاطفة الحب وغريزة التملك والتى تختلط كثيراً على المحبين.

نظر إليها الثري العجوز يوما وقال بلهجة تأكيد وهو يسخر من مبادئها:
-ستخطئين يوماً.. ستنزلق قدمك.. كل اللاتي اشتغلن بالسينما انتهين إلى الخطيئة… وكلهن جئن لي!!
وصاحت في حدة:
– لا مستحيل.. لن تنالني ولن ينالني أحد!!
واستطاعت أن تنتصر على كل من لاحقها.. انتصرت على الصحفي الذي أراد أن ينالها نظير الدعاية لها.. وانتصرت على المخرج الذي أراد أن توقع عقدها بشفتيها… وعلى المنتج.. وعلى الممثل الأول.. انتصرت عليهم جميعاً.. وظلت فنانة لم ينالها أحد…إلى أن التقت به… لم يكن صحفياً، ولا مخرجاً، ولا منتجاً، ولا حتى متفرجاً.. كان مجرد شاب التقت به صدفة.. واحبته وأحبها.. وسارا في طريق الحب حتى نهايته.. ثم خيرها بين الفن وبين الزواج.. ولم تستطع أن تضحي بفنها.. وضحت بحبيبها.. وعاشت فنانة لحقتها الخطيئة خطيئة حب لم ينته إلى زواج.

كتاب “زوجات ضائعات” لإحسان عبد القدوس هو عبارة عن مجموعة من القصص الطويلة هي “أصابع بلا يد”، و”أيام في الحلال”، و”كانت تجري وراء طفولتها”، و”أرجوك أعطني هذا الدواء”.