حسنٌ أنني أضبط وقتها قبل أن تخوض في الازدحام..
كعادتها حذرة، تريد الدخول إلى الشارع.. تتأمل وجهها بالمرآة، تكحل عينيها وتضع الحمرة وتمزجها بشفتيها.. تحركت جميع السيارات..غادرت وتركتني مع زحمة الماكينات من حولي..
لا أدري هل كانت طبيعية هذه المرة, أم أنها تهرب من أخبار ستحزنها.. جميلة مهما كانت حالتها وتبعث التفاؤل في صدري.. تغادر سريعاً, تتجاوز بخيالها كل مألوف وترحل.. تتركني أنتظرها وحيداً رغم السيارات المكتظة.. الشارع من حولي ضجيج لا أسمعه.. لا أسمع سوى الصوت المنبعث من سيارتها.. لا أرى أحداً سواها.. أتحد روحياً مع أنغام أغنية لفيروز أسمعها لأول مرة:
“يا ناطرين التلج.. ما عاد بدكن ترجعوا..
صرّخ عليهم بالشتي.. بلكي بيسمعوا“..
كيف ستسمعني..؟ لقد غادرت بأميال.. ألمحها وكأنها تجلس بجواري.. تثبّت الحزام على صدرها وتعدّل من جلستها.. تبحث بين الإذاعات عن أغنية تفتقدها..
أسألها متى تستقرين.. لا تجيب.. تستمر في البحث.. هي لا تدري متى تستقر..

تتناول “الجليل والصعلوك” قصة قرية أنشأها وأخفاها عن الأعين “جعفر” الفارس الذي هرب من الأندلس وقت سقوطها إلى القاهرة ثم إلى الصحراء حيث ابتدع عالمه الجديد.
يستمر مُلك هذه القرية في نسل جعفر، حتى يصل إلى الجليل “صفي الدين” وهو الذي تتناول قصته الرواية مع العديد من شخصيات القرية أمثال الشيخ سعدان وزوجته صفية، الراعي بكر والحارس الشرس صفوان، فرح وابنها الصعلوك الذي يقدم على المحظور بهروبه من القريةإلى أرض البشر.
الصعلوك (هكذا اسمه) هو إنسان تعرض لصنوف من الظلم والتنكيل في حياته لذا صب جام غضبه وكرهه على الله تحديداً لأنه لم ينقذه من قبل..
وعبر الانتقال بين حياة الجليل القلق وحياة الصعلوك الشارد تصف هذه الرواية أبشع أنواع الاستبداد ونتائجها على أي مجتمع تمارس فيه

تلك هي الرواية المدهشة التي انبعثت حية على أرض ميدان التحرير، يقدم المؤلف في هذه الرواية مستوى من الأدب الرفيع تتضمن عصارة ثقافية عالية في فنون التشكيل والموسيقى والحياة ، مع قدرة فائقة على صناعة الرموز وتكثيف المشاعر ، وتتبع العلاقات الإنسانية والتحولات التي يشهدها المجتمع .
وقد رسم المؤلف للوطن صورة جعلته هو البوتقة التي يتحرك فيها ويتجمع من خلالها أبطال الرواية وتلتقي فيها المصائر ، وهي تمضي نحو شمس المستقبل.

«القرية الصغيرة في سفح الجبل» العنوان الذي اختاره الكاتب محمد زيدان لعمله الروائي هذا، غير أن هذه القرية ستشهد أرضها حدثاً مفاجئاً، تتعدد مظاهره في المتن الروائي، ليقول الكاتب بالعنوان والأحداث، وعلى ألسنة الشخصيات التي ترزح تحت وطأة هذا الحدث إن أرض فلسطين ما تزال تنـزف.
تواكب أحداث الرواية أحداث الانتفاضة الأولى في المناطق الفلسطينية مع بداية شهر كانون الأول عام 1987 وكان أن غيرت واقع المنطقة وقلبت الموازين وخرجت عن كل التوقعات.
عند ذلك المنعطف التاريخي والسياسي من عمر القضية الفلسطينية تسير الرواية حيث يدخل القرية جندي إسرائيلي بسيارته عن طريق الخطأ فيحتفظ به سكان القرية لديهم لحين التدبر في أمره وفي نفس الوقت تقع أحداث سريعة ومتتالية في القرية لم يشهد لها السكان مثيلاً من قبل!.. وتنتهي الرواية بقصف إسرائيل لتلك القرية.
إنها قصة شيّقة وهادفة بنفس الوقت ربما أراد الروائي القول من خلالها أنه مثلما دخل هذا الجندي أرض القرية عن طريق الخطأ دخل أجداده أرض فلسطين عن طريق الخطأ أيضاً. أي الوجود غير الشرعي للكيان الإسرائيلي في الأرض العربية أما الرد الإسرائيلي «…نحن وأنتم هنا. لن نقضي عليكم ولن تلقوا بنا في البحر!».

من بعيد، وبين فتحات الطرقات، لمحنا رجال أمن خارجين من الطرقات المتعرجة بخوذاتهم وملابسهم الواقية يصطفون صفاً خلف صف ليواجهوا المحتجين. يتقدمون ببطء، شاحبي الوجوه، كما لو أنهم روبوتات لا تمتلك من أمرها شيئاً، يواصلون التقدم، آملين في اكتشاف الهاوية. منذ 26 ووتيرة العنف تتصاعد، والاصابات في صفوف الثوار تزداد كمّاً وكيفاً، لم يعد الأمر جرح سطحي يسهل تطهيره أو كدمة تحتاج كمّادات ثلج. أصبح هناك جرحى بحاجة الى طبيبة متخصصة. تكرر الوضع نفسه في اليوم التالي، لكننا صمدنا. كنا نعرف أن اليوم، 28 يناير، قد يكون حاسماً وأن غباء الأمن وعنفه سيظهران في أبشع صورهما. كل يوم اضافي من الانتظار، يقضم جزءاً من كعكة الأمل.. لكن ليس في أيام الثورة .

لم يكن يتصور أحد أن يقتلوا “مينا” الذي قدم كل الخير على مر السنين وأعطى دون أن يسأل أبدا عن المقابل، ذلك البطل الذي حارب مع أهالي البلدة دفاعا عن الضريح حتى لا تفقد البلدة رائحة أشجار الشمام وذقن الجن..

رواية تحمل على أكتافها هموم الإنسان ومن سطورها تنبعث أناته، وفي ثناياها تنساب أنغام موسيقى الحجرة، بدفئها بهمساتها الخاصة جدا.

أغلب أبطال هذه الرواية حاضرون نعرفهم جميعا وقد امتلأت صفحاتها بصدق يعكس عشق الطفولة أو كما تقول الكاتبة: عدت إلى القاهرة والصعيد لأكتشف من جديد طبيعة الورد والأشجار والأضواء وأتذوق مرح الناس وأحتفل بكان فيضان النيل.

طالت إقامة عبدالله وأسرته في إيطاليا لأكثر من اسبوعين استمتع الجميع خلالها بالطعام الإيطالي وبالإنفاق الحر غير المقيد للنقود والاخير كان بالذات رائعا لانهم جربوه لاول مرة في حياتهم، ففي الاتحاد السوفيتي كانت النقود متوفرة لرخص البضائع لكن الأخيرة كانت نادرة وتحتاج علاقات خاصة للحصول عليها.

بدأ غسان كتابة القصص في وقت مبكر جداً وهو في الرابعة عشرة من عمره وكان يستوحي قصصه من واقع الحياة التي عاشها. وكان انفعاله بالقضية العربية عموماً والقضية الفلسطينية خصوصاً واضحاً في كتاباته فوهب حياته منذ ذلك الحين للقضية إلى أن استشهد في سبيلها في الثامن من تموز (يوليو) 1972.
كتب مرة لأحد أصدقائه يقول: “أشعر دائماً بالإعياء والتعب.. ولكني لا أذهب للفراش، هناك شعور خفي بأن الذين يقعدون الآن لن يقوموا أبداً”.
لقد عبر غسان عن قضية بلاده بأساليب عدة، بالقصة، بالمقال، وبالخبر، بالسلاح، بالحب.
أما حبه للأطفال الذين كان يرى فيهم ثوار المستقبل الحقيقيين. فقد تمثل في حبه لأطفاله ولابنة شقيقته “لميس حسين نجم” منذ مولدها في 12/1/1955. فقد اعتاد في مطلع عيد ميلادها أن يقدم لها كتيباً صغيراً يزينه برسوم من ريشته.. يضم أشعاراً أو أساطير للأطفال.
ومن بين كتاباته إلى “لميس” قصة “القنديل الصغير” وهو أول عمل موجه للأطفال كتبه ورسمه غسان وقد كتبت في مقدمته. “… وكي أحافظ على وعدي لك وهديتي إليك قررت أن أكتب لك قصة… وسوف أكتب لك واحدة اسمها القنديل الصغير. تكبر معك كلما كبرت..”.

جدير أن تدرس قصة الحرب التي اندلعت في 6 اكتوبر لما بها من علم وخطط وتمويه واندفاع وتضحية واستبسال مشتعل بالرغبة الحميمة لاستعادة الوطن والكرامة والشرف.

تنقض السيول على القرية القابعة بين الجبل والبحر تخطف “نادر” وتحمله إلى بلاد بعيدة حيث تتلقفه امرأة تبحث عن الحب فتمتلكه وتحاصره لكن الأشباح تحيطه والسحر يناوشه ومفردات العالم المدهش تأسره…

تتناول فترة السبعينات من القرن الماضي حيث جرت في مصر وقائع الحراك السياسي والاقتصادي الحاد بدءا من حرب اكتوبر المجيدة 1973 مرورا بسياسة الانفتاح وربط المصير العربي بالمسار الأمريكي وتوقيع معاهدة كامب ديفيد، وإطلاق يد الجماعات الإسلامية ةصدمة القرارات المشؤومة في سبتمبر 1981 التي دفعت بألسنة اللهب إلى كامل الأجواء المصرية وبلغت ذروتها باغتيال الرئيس السادات.

الإنسان أمام الجبل تأسره الحيرة، يمسك به الخوف، هو والمجهول وجها لوجه، الجبل حائط ساحق يحجب ما وراءه يخفي ما في أحشائه، يبدو في الليل ككتلة سوداء صماء تلمع في واجهتها نقاط ضياء لا تستقر على حال وحش له ألف عين يقظى تتحرك.

في معبد كبير يتوسط المكان حيث النقوش تملأ الجدران هنا حفنة من طين منقوشة على هذا الجدار وهناك رسمت شجرة تفاح على جدار آخر رسمت افعى على واجهة المعبد رسمت مجموعة من النساء وهن فارعات الطول مسدلات الشعر…

يطل الكاتب في هذه الرواية بلعبة خلع الستائر عن نوافذ ممالك الحب حيث تحوم فراشات قلقه وتحتفل طيور لا تكبو لها أجنحة، إذ أن الطقس هناك على الدوام هو الغيم والبرق وارتجاف الجبل، هو نشوة شجرة الأرض كلها.